【种子依】 p1259

成唯识论四卷八页云：初种子依、有作是说：要种灭已；现果方生。无种已生，集论说故。种与芽等、不俱有故。有义、彼说为证不成。彼依引生后种说故。种生芽等、非胜义故。种灭芽生、非极成故。焰炷同时、互为因故。然种自类、因果不俱。种现相生，决定俱有。故瑜伽说：无常法与他性为因，亦与后念自性为因；是因缘义。自性言显种子自类前为后因。他性言显种与现行互为因义。摄大乘论亦作是说：藏识、染法、互为因缘。犹如束芦，俱时而有。又说种子、与果必俱。故种子依、定非前后。设有处说种果前后、应知皆是随转理门。如是八识及诸心所、定各别有种子所依。