寻伺

2025-05-20 14:31

【寻伺】 p1178

瑜伽五十八卷八页云:当知寻伺、慧思为性;犹如诸见。若慧、依止意言而生;于所缘境,慞惶推究;虽慧为性,而名寻伺。于诸境界,遽务推求,依止意言、麁慧,名寻。即于此境,不甚遽务、而随究察,依止意言、细慧,名伺。

二解集论一卷十页云:何等为寻?谓或依思,或依慧,寻求意言,令心麁转为体。何等为伺?谓或依思,或依慧,伺察意言,令心细转为体。如是二种、安不安住所依为业。

三解成唯识论七卷二页云:寻、谓寻求。令心匆遽,于意言境,麁转为性。伺、谓伺察。令心匆遽,于意言境,细转为性。此二俱以安不安住身心分位所依为业。幷用思慧一分为体。于意言境,不深推度及深推度,义类别故。若离思慧:寻伺二种体类差别、不可得故。

上一篇:为性不好请问于他 下一篇:寻伺寂静

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

迷丽邪酒
思己业
持钵油喩
鼻识所依
灭静妙离
意识界
喜无量
具分摄
波罗蜜多清净相七种
于食能坏亲爱所作过患
非业俱有法
利慧
论圆满
遮止不平等食
摧伏对治
见清净十相
本生事
色蕴诸色假有实有
有执受无执受