【爱名差别】 p1203

瑜伽九十五卷十页云：又于此中、无差别相，凡诸所有染污希求，皆名为爱。又即此爱、集谛摄故；说名为因。津润性故；顺生死流而漂转故；名为流润。于诸境界，执着性故；名为着境。能与生已依五取蕴如痈病等所有众苦、为因缘故；说名痈根。难制伏故；说名流溢。微细现行魔所缚故；说名纤缴。上至有顶、高标出故；说名条干。令无饱故；说名枯竭。又即如是所说相爱、缠众生故；说名为碍。由随眠故；说名为覆。即由如是缠及随眠，成上品故；说名上耸。成其中品、及软品故；说名发起。若欲界爱、于所知境、令迷惑故；说为冥暗。若色界爱、于所知境、令迷惑故；说为昏昧。若无色爱、于所知增、令迷惑故；说为翳瞙。如是三人、第一盲瞽，第二闭目；第三翳瞽、微覆其眼。此中第一、全无所见。第二、少分似有所见。第三、虽见；眼不净故；不睹真色。如是三爱，随其次第，冥暗、昏昧、及与翳瞙、当知亦尔。