实我微细常住有胜作用转变诸法见

2025-05-20 14:18

【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273

大毗婆沙论一百九十九卷九页云:诸有此见、风不吹,河不流,火不然,乳不注,胎不孕,日月不出不没,杂染清净自性安住、不增不减。此边执见、常见摄;见苦所断。此边执见常见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?尊者世友说曰:有诸外道、因不正寻思,执有实我微细常住,遍一切处。于诸法中,冥伏作动。见风河等吹流等时,谓是我作;非彼能尔。如见树动,知风所为;机关动时,知人所作。大德说曰:有诸外道,因恶寻思,执有实我,微细常住,有胜作用,转变诸法。见风河等、吹流等时,谓我令彼现如是相。如树等动,见影亦动。化主语时,化身亦语。有说:外道得世俗定,见诸有情、诸趣流转,相续不断。见风河等、随处随时,有无不定。便谓有我、微细常住,有胜作用;令风河等、种种转变,或有或无。有说:外道亲近恶友,随恶友教,发起此见,众生执我作,乃至广说。

上一篇:寿尽 下一篇:厌食想与不净想差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

缘分别所起事境烦恼
非随有转法及非有为因法
阇烂达罗国
势速差别有多种
顺解脱分善根
迦腻色迦王降龙
眼等五根各于四处增上
利益安乐诸天及人
四种意趣
病等相
非黑非白无异熟业能尽诸业
不敬礼三宝戒
任持界
躭嗜遍躭嗜
计我与蕴非卽非离
杀生罪
无异门记别
放逸为死迹
缘起及缘生法中二分差别道理
四种问记