哀愍

2025-05-20 14:02

【哀愍】 p0880 瑜伽八十三卷十七页云:言哀愍者:谓如有一、由诸善行,无损恼行,哀愍于他。

二解 瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最后有,诸大菩萨,见诸愚夫,堕贪爱河,顺流漂溺,为五相苦之所逼切。既观见已;深起大悲。何等为五?一者、见彼堕贪爱河,不正寻思,不可爱水,常所逼触。二者、见彼内外六处,三毒火鸡,住于两岸。三者、见彼在于欲界,众多忧苦,种种灾横,诸恶毒剌,遍布其下。四者、见彼在于色界,世间慧眼有所阙故;犹如盲冥,处在其中。五者、见彼在无色界,世间慧眼、已圆满故;诸圣慧眼、有所阙故;犹如昏暗居在其上。既见如是堕贪爱河诸有情类,遍于一切,皆不寂静,若触、若岸、若下中上苦逼迫已;发起大悲。是名哀愍。

三解 瑜伽九十八卷二页云:无缘而起利乐二心,无缘而起慈悲二心;当知如此是哀愍义。由哀愍故;不恼于他。是故当知一切哀愍、与彼相违。

上一篇:后得无分别智有五种 下一篇:哀愍依处

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

诸根变异
烦恼与烦恼相应
预流一来起乐净想非颠倒摄
见至补特伽罗
本性灭
色界系法及无色界系法
有间运转作意
触识所作变异
正知而住
离间语者相
缘有缘法等四句
生灭观
四智心品种子
文词圆满语
化为语
六种不净所缘建立所以
五处观察所归乃可归依
五部结
麤重
三自性粗细分别