哀愍依处

2025-05-20 14:02

【哀愍依处】 p0880 瑜伽四十七卷二页云:当知菩萨哀愍依处、略有五种。何等为五?一、有苦有情,二、恶行有情,三、放逸有情,四、邪行有情,五、烦恼随眠有情。那落迦等所有有情,皆为苦受连绵相续,逼切而转。如是名为有苦有情。或复有情,虽非定苦;而多现行诸身恶行,诸语恶行,诸意恶行。于诸恶中,喜乐安住。所谓屠养羊猪鸡等不律仪辈。如是名为恶行有情。或复有情,虽非定苦、及行恶行;而于诸欲,躭着受用。常乐安住种种俳优歌舞笑睇,以自娱乐。所谓一类受欲尘者。如是名为放逸有情。或复有情,虽非定苦行、恶行、放逸;而依妄见、修行种种苦解脱行。谓舍诸欲,于恶说法毗奈耶中而出家者。如是名为邪行有情。或复有情,虽非定苦,广说乃至非修邪行;而或具缚,或不具缚,为诸烦恼之所随眠。谓正修行贤善异生、及诸有学。是名烦恼随眠有情。是名菩萨所有哀愍五种依处。由此依处,由此所缘,哀愍而转。除此、无有若过若增。

上一篇:哀愍 下一篇:甚深慧

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三世异有四种说
九种相戒
二见道与六现观相摄
二种转
胜流义
实我虽无而能造乐受果
菩萨五相与六到彼岸相摄
无明轭
衰热
现在有十二种相
清净出离道
无明等十二支由五相差别
病麤重
持刀自害之退法阿罗汉
苦乐受等说互相对
寿尽
意识能缘他境及缘自境
爱缘取作顺后句
发愿便得往生
具障