若往若还正知而住

2025-05-20 14:01

【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?所言往者,谓如有一、往诣聚落,往聚落间,往诣家属,往家属间;往诣道场,往道场间。所言还者,谓如有一、从聚落还,聚落间还;从家属还,家属间还;从道场还,道场间还。所言往还正知住者,谓于自往,正知我往;及于自还,正知我还;于所应往、及非所往,能正了知;于所应还、及非所还,能正了知;于应往时、及非往时,能正了知;于应还时、及非还时,能正了知;于其如是如是应往,及不应往,能正了知;于其如是如是应还、及不应还,能正了知。是名正知。彼由成就此正知故;自知而往,自知而还。往所应往,非非所往;还所应还,非非所还。以时往还,不以非时。如其色类动止轨则礼式威仪应往应还,如是而往,如是而还。如是名为若往若还正知而住。

上一篇:若睹若瞻正知而住 下一篇:若屈若伸正知而住

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

正行八相
证无中边佛地平等
增上慧体
生得不善
四谛十六行相
毛竖及意寻思
化法调伏与法随法行差别
不于暴恶犯戒有情作饶益戒
六随烦恼遍与一切染心相应
五相观察能获速疾通慧
五种我慢
杂染界生声闻
三性为二智所行
十二种教
二法能坏增上心学慧学
二种契经
差别散动
无我论者
善开发言
教导有十二种