施等所余波罗蜜多何缘但有四数

2025-05-20 13:59

【施等所余波罗蜜多何缘但有四数】 p0862 瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设所余波罗蜜多、但有四数?善男子!与前六种波罗蜜多为助伴故。谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情,以诸摄事方便善巧而摄受之;安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多,与前三种而为助伴。若诸菩萨、于现法中,烦恼多故;于修无间,无有堪能。羸劣意乐故,下界胜解故;于内心住,无有堪能。于菩萨藏,不能闻缘善修习故;所有静虑,不能引发出世间慧。彼便摄受少分狭劣福德资粮,为未来世烦恼轻微,心生正愿;如是名愿波罗蜜多。由此愿故,烦恼微薄,能修精进。是故我说愿波罗蜜多,与精进波罗蜜多而为助伴。若诸菩萨、亲近善士,听闻正法,如理作意,为因缘故;转劣意乐,成胜意乐;亦能获得上界胜解。如是名力波罗蜜多。由此力故;于内心住,有所堪能。是故我说力波罗蜜多、与静虑波罗蜜多、而为助伴。若诸菩萨、于菩萨藏,已能闻缘善修习故;能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故;堪能引发出世间慧。是故我说智波罗蜜多、与慧波罗蜜多、而为助伴。

上一篇:施从灭定起者必得现果 下一篇:毗钵舍那道圆满清净

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

信等心所与别境心所皆得相应
嫉结
意以思量为性相
法性通达
法语
非学非无学法
劫比罗
随言自性不成
业位
种种心行转相
见慧相摄四句分别
因中有果论
如实智
声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别
世间所爱乐法三种及彼违害法三种
论庄严
生年上座
四因烦恼已断
四缘
支节所作变异