2025-05-20 13:58

【食】 p0881 瑜伽二十三卷十二页云:所言食者,所谓飡啖咀嚼吞咽尝啜饮等名之差别。

二解 杂集论五卷十页云:云何食?几是食?为何义故,观食耶?谓变坏故;有变坏者;境界故,有境界者;希望故,有希望者;取故,有取者;是食义。初是段食。由变坏时,长养根大故。二是触食。由依可爱境触,摄益所依故。三是意思食。由系意希望可爱事力,摄益所依故。四是识食。由阿赖耶识执持力,身得住故。所以者何?若离此识;所依止身,便烂坏故。三蕴十一界五处一分,是食。为舍执着由食住我故;观察食。又此四食差别建立,略有四种。一、不净依止住食。谓欲界异生。由具缚故。二、净不净依止住食。谓有学及色无色界异生。有余缚故。三、清净依止住食。谓阿罗汉等。解脱一切缚故。四、示现住食。谓诸佛及已证大威德菩萨。由唯示现食力住故。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二十二根有无异熟等分别
离增上慢
堕钵中
世俗上座
平等性智
无待大悲
五事有所缘无所缘等分别
方便差别有二种
五事界处摄非界处摄分别
等流无记
四种随转供事
所取
无漏智
于一切处所不作恶
名色义
远离
欲邪行增上果
预流果断三结
灭谛
命者