能引无义利行有四种相

2026-04-22 09:28

【能引无义利行有四种相】 p0898 瑜伽九十六卷十二页云:当知能引无义利行,有四种相。云何为四?谓能生起四种苦故。一、他差别苦,二、内差别苦,三、时差别苦,四、身差别苦。他差别苦者:或有疫疠。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。内差别苦者:谓界相违。疾病因缘,名为灾患。所爱变坏,所欲匮乏,生染恼心,名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知或有已所遭苦,或恐当遭,生怖畏苦。时差别苦者:谓即如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如是总名时差别苦。身差别苦者:谓自习行邪行为因,能令己苦。由是因缘,他虽正行;亦能令苦。如是名为身差别苦。当知此中前三、名为唯能引自无义利行。后一、名为亦能引他无义利行。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

观察田
三不善根现起差别
三种烧恼
二十二根有异熟无异熟分别
等随观色乃至识有无常
善有三障
杀生业道
根胜劣智力
相符极成
能变识类别三种
染污爱与不染污爱
界时
缘无缘法
意识亦缘非有为境
补特伽罗施设建立
法执及无明等唯在不善无记有漏心品
法无别真如
戒论
卵生湿生不入母胎