段食有少胜利

2025-05-20 13:52

【段食有少胜利】 p0856 瑜伽二十三卷十页云:又此段食、有少胜利。此复云何?谓即此身、由食而住,依食而立;非无有食。云何名为有少胜利?谓即如是依食住身,最极久住,或经百年。若正将养;或过少分。或有未满、而便夭没。若唯修此身暂住行;非为妙行。若于如是身暂时住、而生喜足;非妙喜足,亦非领受饮食所作圆满无罪功德胜利。若不唯修身暂住行、亦不唯于身暂时住、而生喜足;而即依此暂时住身、修集梵行,令得圆满;乃为妙行,亦妙喜足。又能领受饮食所作圆满无罪功德胜利。应自思惟:我若与彼愚夫同分,修诸愚夫同分之行;非我所宜。我若于此下劣段食、少分胜利,安住喜足;亦非我宜。若于如是遍一切种段食过患,圆满知已;以正思择,深见过患,而求出离。为求如是食出离故;如子肉想,食于段食。如彼广说。

上一篇:思己业 下一篇:施业

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

四因起四颠倒
四依
不还果已得未得菩提分等诸功德法
五事与解脱胜处遍处分别
五种举罪
离欲恶不善法
三种诸行流转差别
二种师及弟子甚希奇法
二种真如
无明盖与爱结
智果渐次
贯穿法无我性
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
寂静无记
净计不净见
异类相应名
现观位中菩萨起五种平等心
界建立由八相
信等心所何受何应
思惟五事能入世出世静虑无色分别