修习如所得道

2025-05-20 13:50

【修习如所得道】 p0903 瑜伽二十卷二十三页云:云何修习如所得道?谓彼如是所生广大无罪欢喜,溉灌其心;为趣究竟,于现法中,心极思慕。彼由如是心生思慕,出离乐欲,数数现行。谓我何当能具足住如是圣处,如阿罗汉所具足住。如是欲乐生已;发勤精进,无间常委于三十七菩提分法,方便勤修。又彼如是勤精进故;不与在家出家众相杂住。习近边际诸坐卧具,心乐远离。又彼如是发生欲乐,发勤精进,乐远离已;不生喜足。谓于少分殊胜所证,心无喜足。于诸善法转上转胜转微妙处,希求而住。由此四法,摄受修道,极善摄受。即此四种修道为依,如先所说诸欢喜事所生欢喜,彼于尔时,修得圆满。最极损减方便道理,烦恼断故;获得殊胜所证法故;亦令喜悦修得圆满。又修所断惑品粗重,已远离故;获得轻安。轻安故生身心清凉,极所摄受。如是二种,修得圆满。又此有学金刚喩定,到究竟故;修得圆满。是名修习如是得道。又此修习如所得道义,广说应知。谓四种法为依止故;能令五法修习圆满。除此更无若过若增。

上一篇:修真正愿念住 下一篇:修道依三界身

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

布施威力
色界天众无男女根而名丈夫
有漏法随义别名
痈根
证谛现观获得四智
增上果
四谛先后次第
今生起
化生六处具足而出
不为憍逸饰好端严食于所食
五相能作一切饶益之事
杂修静虑
九种相静虑
二法能摄一切诸戏论事
二执受
无断法聚
善作忆念
得眼林
现观
毗钵舍那