为已逝王侯贵族作功德而建之寺院，称为功德院；为守护坟墓而建之寺院，则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴，始于唐代，宋时极为盛行，如岳飞之功德院称为褒忠衍福禅寺、史弥远之坟寺称为教忠报国寺。功德坟寺之地位，仅次於陵寺。宋代每颁敕额赐予此类王侯贵族之私寺，不但免其租税，更赐予任命僧尼及颁衣、赐号之权利。后来，此类寺院成为王侯贵族私有财产之保障，产生甚多流弊。宋徽宗大观三年（1109），朝廷本拟改贵族私寺为官寺，然因贵族阶级间之相互勾结而作罢。［佛祖统纪卷四十七、续资治通鉴长编卷九十七、卷一八九、宋史卷一九九张洞传］ p1568