指苦、空、无常、无我等四种正见。正见（梵 samyag-drsti），即指如实了知世间与出世间之因果，审虑诸法性相等之有漏无漏智慧。四正见系于观四谛（苦集灭道）中之苦谛时所产生之四相，即：(一)无常，即非常（梵 anitya），一切诸法皆因缘所生，于念念之间生灭不已之故。(二)苦（梵 duhkha），逼恼自心之故。(三)空（梵 ?ūnya），诸法究竟无所有之故。(四)无我，即非我（梵 anātman），人身为五蕴之假名，总为因缘生，无常一之我体之故。［俱舍论卷二十三、卷二十六、瑜伽师地论卷三十四、大乘义章卷三“四谛义”、十住心广名目卷三］（参阅“十六行相”387） p1679