据法苑珠林卷六十九受报篇引证部第二载，由四种业报中之无报别立四种果报之定与不定。即：(一)时定报不定，时，即时节。谓果报于现报、生报、后报等三时已定而不更改，然由业力之转变，故受报不定。(二)报定时不定，谓业力已定，果报不可改，然由三时之转变，故受报之时节不定。(三)时报俱定，谓业、报已定，时节亦定。(四)时报俱不定，谓业力尚未决定，时、报亦不定；由于众生之业有轻有重，以致受报之时有远有近，随众生之因缘而先后不定。（参阅“四种业报”1817） p1768