(一)谓除去一分之无明，即证得一分之真如。

(二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与“究竟觉”相对。为大乘起信论所说四觉之一，与天台宗六即中之“分真即”同义。谓初地以上至等觉之菩萨仅证得一分真理，乃尚未完全觉悟之觉智。大乘起信论（大三二·五七六中）：“如法身菩萨等，觉于念住，念无住相，以离分别粗念相，故名随分觉。”此外，随分觉之结果，称为随分果。［大乘起信论义记卷中］ p6344