真如

2025-05-20 08:26

【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五页云:何等为真如?谓法无我所显,圣智所行;非一切言谈安足处事。

二解 显扬六卷一页云:真如者:谓法无我所显,圣智所行,一切言说所不依处。

三解 成唯识论二卷四页云:真如亦是假施设名。遮拨为无故说为有。遮执为有,故说为空。勿谓虚幻,故说为实。理非妄倒,故名真如。不同余宗、离色心等、有实常法,名曰真如。

四解 成唯识论九卷二页云:真、谓真实;显非虚妄。如、谓如常;表无变易。谓此真实、于一切位,常如其性;故曰真如。即是湛然不虚妄义。

五解 佛地经论七卷二页云:由离一切虚妄颠倒,假名真如。

六解 辩中边论上卷七页云:即此中说所知空性、由无变义,说为真如。真性常如,无转易故。

七解 五蕴论七页云:云何真如?谓诸法法性法无我性。

八解 杂集论二卷九页云:何故真如说名真如?由彼自性,无变异故。谓一切时无我实性,无改转故;说无变异。

上一篇:真语 下一篇:真见道

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧
勤修习心解脱者有二种渐次
烦恼所缘境有二十种
到彼岸别障
法光明
于已清净见难成办有五种
非不现见现量
利行摄事
诸行空性决定
诸衣服等资具所依
意根
顿现观及渐现观
见处与非见处
布施能具珍财
色界随眠不于欲界及无色界随增