背圣谛智有十过患

2025-05-20 08:24

【背圣谛智有十过患】 p0888 瑜伽九十五卷十二页云:复次背圣谛智不成现观诸有沙门若婆罗门、当知略有,十相过患谓有胜义诸沙门等,意不许彼为沙门等;言亦不数为沙门等。于诸后有生等众苦,皆未解脱。于诸恶趣,亦未解脱。堪能弃舍正所学处。不堪能证诸出世间过人胜法。所谓圣道、道果涅槃。向善趣故;堪能寻访除学无学余外福田。于超苦苦更不还果,无所堪能。于现法中,究竟悟解解脱一切有余依苦,无所堪能。与此相违,当知即是不背谛智成就现观所有沙门若婆罗门十相功德。

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三种精勤
我执法执起不起位差别
悲愍
爱结
不审听
不还沙门果
缠及随眠差别
胜解思择作意
转梵轮
缘无所缘法
毕竟瑜伽坏
降伏
非安立真实
依止处苦
于身修循身观
缘起门
违诤
离间语恶行
见微细罪生大怖畏
寂灭施设安立