修诸对治差别分位有十八种

2025-05-20 08:24

【修诸对治差别分位有十八种】 p0907 辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰:如前所说修诸对治差别分位有十八种。一、因位。谓住种姓补特伽罗。二、入位。谓已发心。三、加行位。谓发心已,未得果证。四、果位。谓已得果。五、有所作位。谓住有学。六、无所作位。谓住无学。七、殊胜位。谓已成就诸神通等殊胜功德。八有上位。谓超声闻等,已入菩萨地。九、无上位。谓已成佛。从此以上、无胜位故。十、胜解行位。谓胜解行地。一切菩萨。十一、证入位。谓极喜地。十二、出离位。谓次六地。十三、受记位。谓第八地。十四、辩说位。谓第九地。十五、灌顶位。谓第十地。十六、证得位。谓佛法身。十七、胜利位。谓受用身。十八、成所作位。谓变化身。

上一篇:修行眼根律仪乃至意根律仪 下一篇:流转愚夫由五相所缚

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

堕法处色不摄在十色处中
诸业习气
烦恼缘起
预流向补特伽罗
见道十六心
本性空
色等不可立等无间缘
有寻有伺三摩地
怀忿不舍戒
正觉山
离欲界
缘有所缘法
生得善
四相安立佛地
文义巧妙
化为境
六事差别所缘毗钵舍那
五处为苾刍等所不应行
五怖畏
麤相