祭祀饿鬼则到非余趣

2026-04-18 18:13

【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033

发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能飞翔虚空。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。又如一类那落迦,能忆宿住,亦知他心;一类傍生,一类饿鬼,能忆宿住,亦知他心;及起烟焰,兴云致雨,作寒热等。虽能作是事;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能作是事。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。复次有人长夜起如是欲;如是爱乐:我当娶妇,为儿娶妇,为孙娶妇,令生子孙,绍继不绝。我命终已;若生鬼趣;彼念我故;当祭祀我。由彼长夜有此欲乐。是故祭祀则到,非余。

二解 如大毗婆沙论十二卷十三页至二十页广说。

上一篇:梵行 下一篇:细

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

自相无我
末法时生声闻
缘起顺逆
见处与非见处
应时
三千世界
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
高视
世间
净解脱身作证具足住解脱
阿罗汉向补特伽罗
二因悟入无常
法随法行
大有覆无记地法
唯识五位
如理分别
有异熟法
贯穿补特伽罗空性
住光明想巧便而卧
眼耳鼻三各生二处因缘