般罗底木叉

2025-05-20 08:21

【般罗底木叉】 p0946 大毗婆沙论一百八十一卷十六页云:如说:具寿!我今当说般罗底木叉。汝等谛听。此中何法、名般罗底木叉?为是尸罗?为是说戒者语?若是尸罗;彼不可说。何故言我当说般罗底木叉?若是说戒者语;彼或善心说,或不善无记心说。毗奈耶说云何通?如说:般罗底木叉、是诸善法首、上首、前行。有说:是尸罗。问:尸罗不可说;云何言我当说耶?答:依展转因,故名为说。如子孙法。谓语能起名,名能显义。有说:是说戒者语。问:彼或善心说,或不善无记心说。云何言是诸善法首上首前行耶?答:彼毗奈耶、依不障因,故作是说。谓说戒者、随何心说;听者若能如说修行;皆能与彼一切功德、作无障因。故言般罗底木叉为说善法首上首等。

上一篇:师圆满 下一篇:悎寤瑜伽

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无明与非福行为缘
能熏四义
根本
愤发
无性自性
舍远离轭
五种不虚利益方便胜行
正直见
内门同行相应
能引无义利行有四种相
净业
时差别有多种
漏尽
圆成实
苦根
依躭嗜忧
波罗蜜多唯有六数
睡眠
钵露罗国
依他起自性能作五业