为“正依”之对称。一宗立义，其主要依凭之经论称为正依；其余经论则称傍依。全称为傍所依。例如于净土宗之立场而言，以无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等正明往生净土之经论为正依；而以华严经、法华经、大乘起信论、宝性论、十住毗婆沙论、摄大乘论等傍明往生净土之经论为傍依。然天台、华严等宗则以法华、华严等经为所依，而不分傍正。［八宗纲要、十宗略记］（参阅“正依”1988） p4853