俱解脱补特伽罗

2025-05-20 08:19

【俱解脱补特伽罗】 p0927 大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具证八解脱,亦以慧尽诸漏。彼舍慧解脱、或见至、或身证,得俱解脱。若先得阿罗汉果,后得灭定;彼舍慧解脱,得俱解脱。但舍名得名,非舍道得道。如舍信胜解等得身证说。若先得灭定,后得阿罗汉果;彼舍身证,得俱解脱。舍名得名,舍道得道。舍名者:舍身证名。得名者:得俱解脱名。舍道者:舍修道。得道者:得无学道。若诸菩萨、证得无上正等菩提彼尽智时,舍见至,得俱解脱。舍名得名,舍道得道。舍名者:舍见至名。菩萨修位、名见至故。得名者:得俱解脱名。诸佛皆是俱解脱故。舍道者:舍修道。得道者:得无学道。西方师说:菩萨学位、先起灭定,后得菩提。彼舍身证,得俱解脱。迦湿弥罗国诸论师言:三十四念得菩提故;菩萨学位、未起灭定;故尽智时、定舍见至,得俱解脱。必无钝根未得灭定得尽智时,成俱解脱;故无舍信胜解、得俱解脱者。

上一篇:俱有因 下一篇:差别无差别正行

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三世异有四种说
九种相戒
二见道与六现观相摄
二种转
胜流义
实我虽无而能造乐受果
菩萨五相与六到彼岸相摄
无明轭
衰热
现在有十二种相
清净出离道
无明等十二支由五相差别
病麤重
持刀自害之退法阿罗汉
苦乐受等说互相对
寿尽
意识能缘他境及缘自境
爱缘取作顺后句
发愿便得往生
具障