处非处义

2025-05-20 08:19

【处非处义】 p1019

瑜伽五十七卷二十七页云:等起理趣,是故名处。若非理趣,说名非处。

二解 辩中边论中卷八页云:已说缘起义,处非处义云何?颂曰:于非爱、爱、净、俱生、及胜生、得、行,不自在。是处非处义。论曰:处非处义,略由七种不得自在,应知其相。一、于非爱不得自在。谓由恶行,虽无爱欲;而堕恶趣。二、于可爱不得自在。谓由妙行,虽无爱欲;而升善趣。三、于清净不得自在。谓不断五盖,不修七觉支,决定不能作苦边际。四、于俱生不得自在。谓一世界,无二如来,二转轮王,俱时出现。五、于胜主不得自在。谓女、不作转轮王等。六、于证得不得自在。谓女、不证独觉,无上正等菩提。七、于现行不得自在。谓见谛者,必不现行害生等事。诸异生类,容可现行。多界经中,广说此等。应随决了是处非处。

上一篇:寂静依止 下一篇:眼识助伴

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

胜义乐
厌背涅槃不怖烦恼戒
菩萨有四上品障及四种净除障法
无色系
骨锁观
清净静虑无色
第四静虑近分
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
恚寻自害害他及俱害
思惟
实我微细常住有胜作用转变诸法见
爱味等至有三相
发心能为菩提根本
具定
波罗蜜多修有五种
于应恭敬而不恭敬过失
非业为因法
究竟方便补特伽罗