菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行

2025-05-20 08:18

【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136

瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正观察六处摄行。所谓自他财衰、财盛,法衰、法盛。是名六处。言财衰者,谓衣食等、未得不得,得已断坏。与此相违,当知财盛。言法衰者,谓越所学;于先未闻胜义所摄如来所说微妙法句,不得听闻。如不听闻先所未闻;如是于先所未思惟、不得思惟,有听闻障,有思惟障,设得闻思,寻复忘失,于所未证修所成善、而未能证,设证、还退。与此相违,当知法盛。此中菩萨、作自法衰,令他财盛,此不应为。如令财盛,法盛、亦尔。此中义者,越学所摄、及能随顺越学所摄、或于证法退失所摄、当知法衰。又诸菩萨、作自财衰,令他财盛;若此财盛、不引法衰;此则应为。若引法衰;此不应为。如令财盛,法盛、亦尔。又诸菩萨、作自财盛,令他财盛;此则应为。如令财盛,法盛、亦尔。又诸菩萨、作自法盛,令他财盛;此则应为。如令财盛,法盛、亦尔。于如是事,若不修行;名为有罪。若正修行;是名无罪。

上一篇:菩萨云何能求奢摩他 下一篇:善解脱

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二十二根各为增上
二种满
无明所覆爱结所系
远尘离垢
遍行随眠
猛利欲
病行差别有七种
神境智通能办二事
恭敬
无哀无愍无有伤叹
涅槃当言非学非无学
苦谛共相
制止
微小罪
极欢喜住
极浮散
善见善知及善思惟
取望有为三种缘
于身观集灭法住
于相善巧四种功德