现量

2025-05-20 08:17

【现量】 p0951

瑜伽十五巻八页云:现量者:谓有三种。一、非不现见,二、非已思应思,三、错乱境界。如彼巻八页至十页广释。

二解 雑集论十六巻十页云:现量者。谓自正明了、无迷乱义。自正义者:言自正取义。如由眼正取色等。此言为简世间现所得瓶等事,共许为现量所得性。由彼是假故,非现量所得。明了言、为简由有障等、不可得因故;不现前境。无迷乱言、为简旋火为轮幻阳焰等。

三解 因明入正理论云:此中现量、谓无分别。若有正智、于色等义,离名种等所有分别,现现别转;故名现量。如疏八巻十七页释。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

正语正业正命
不相应行非等无间缘
无碍解
应作及不应作
阿赖耶识与诸转识作二缘性
事圆满有七相
苦谛义
眼触所生受身
三根能障念住
善修
爱味等至有三相
善修念住
喜觉支
三千大千世界
五种毗奈耶所随行法
引摄他身出罪义利
七种摄受事
自说
王恩养世间
六识三性容俱