得极禁与得极迹

2025-05-20 08:16

【得极禁与得极迹】 p0996

大毗婆沙论一百七十六卷十二页云:诸得极禁、彼一切、得极迹耶?设得极迹;彼一切、得极禁耶?答:诸得极禁、彼一切得极迹。所以者何?无学尸罗、名为极禁。四种神足、名为极迹。诸有已得无学尸罗,必亦逮得四神足故。有得极迹,非得极禁。谓不还。如世尊言:云何苾刍得极迹?谓于五顺下分结,永断遍知。所以者何?以不还者、已得四神足,未得无学尸罗故。或作是说:诸得极迹、彼一切、到彼岸耶?设到彼岸;彼一切、得极迹耶?答:诸得极迹、彼一切到彼岸。所以者何?一切结尽、名为极迹。如契经说:迹、谓涅槃。永断五结,不复轮回生死;名到彼岸。诸阿罗汉、身已作证,名得极迹。已断五顺上分结,不复轮回三界生死;名到彼岸。有到彼岸,非得极迹。谓不还。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五种杂修第四静虑者生地差别
不喜足
观待因
三自性不成无差别
十六种外事
二种于涅槃清净惊怖因缘
神足略修习相
胜进行业
烦恼现行有二十种
无所为
欲贪随眠
略名
教诫示导
无学业
第三静虑有五支
若食若饮若啖若尝正知而住
苾刍律仪
施主差别
实我虽无得有亿识等事
业自在所依止义