得极禁与得极迹

2025-05-20 08:16

【得极禁与得极迹】 p0996

大毗婆沙论一百七十六卷十二页云:诸得极禁、彼一切、得极迹耶?设得极迹;彼一切、得极禁耶?答:诸得极禁、彼一切得极迹。所以者何?无学尸罗、名为极禁。四种神足、名为极迹。诸有已得无学尸罗,必亦逮得四神足故。有得极迹,非得极禁。谓不还。如世尊言:云何苾刍得极迹?谓于五顺下分结,永断遍知。所以者何?以不还者、已得四神足,未得无学尸罗故。或作是说:诸得极迹、彼一切、到彼岸耶?设到彼岸;彼一切、得极迹耶?答:诸得极迹、彼一切到彼岸。所以者何?一切结尽、名为极迹。如契经说:迹、谓涅槃。永断五结,不复轮回生死;名到彼岸。诸阿罗汉、身已作证,名得极迹。已断五顺上分结,不复轮回三界生死;名到彼岸。有到彼岸,非得极迹。谓不还。

上一篇:得此道清净 下一篇:得断次第有五种

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

名色缘识
思惟真如与观真如四句分别
非根法
应颂
邪见
菩萨有九种德大
众生胜类
清净行
或在后行观察前行
发起意化
俱品一分转
水界
彼所受识
菩萨摩诃萨
超出
婆罗睹逻邑
阿赖耶识不能变似心心所等
施主有四种相
四加行位
身心符顺想