婆罗门相

2025-05-20 08:16

【婆罗门相】 p1034

瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑故。断诸恶作者于应作事,无不作故。不应作事,无有作故。离诸贪爱者:无有利养恭敬爱故。于有非有着,无有随眠者;随眠永断故。当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。其过去世,名为非有。由此诸句,无倒观察婆罗门相。由前三句,显示多闻,及与正知,观察其相。或谓不正修习善品故;复显示第四一句,观察其相。

上一篇:梵行已立 下一篇:轭

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

四种有中染不染义及三界有无
依止清净
所缘差别二十九种
所受疹疾宁可忍不
尽智与无生智差别
见取
依止远离
眼永寂灭远离色想乃至意永寂灭远离法想
前行
轻安相
外空
近护说法之石室
应所证空有二种
陀罗尼门
净命圆满
净土非有非无非有漏非无漏等
圆成实与依他起非一非异
舍等觉支
九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别
纯大苦蕴