异生法

2025-05-20 08:13

【异生法】 p1114

大毗婆沙论四十五卷二页云:问:何故名异生法?答:诸异生者、有此法故;名异生法。譬如世间王法臣法。问:诸异生法、圣者亦有;何故但立异生法名?答:诸异生法、圣者多无。设有少者、不名圣法。以圣者于彼得,而不在身成就;不现前故。唯异生于彼得,而亦在身成就,亦现前故;名异生法。复次异生成就彼法,能令彼法取果与果故;名异生法。圣者虽成就彼法,而不尔故;不名圣法。复次异生成就彼法,能令彼法、往异趣异界异处异生,受异果故;名异生法。圣者虽成就彼法;而不尔故;不名圣法。复次异生性、是有漏,彼法亦有漏故;名异生法。圣性是无漏,彼法非无漏故;不名圣法。复次异生为彼所覆蔽故,所缠缚故,所诳惑故;名异生法。圣不尔故;不名圣法。复次诸异生类、随顺彼法、生长彼法故;名异生法。圣不尔故;不名圣法。

上一篇:顺乐受等三业 下一篇:异熟生眼有二种

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

懮根非异熟
审虑所缘
诃摈
轻安相
见及如理胜
本生
色等外法非别实有
有对无对差别
识缘名色与名色缘识差别
正念迹
萨迦耶见性别
熏习相
生流转
四无色蕴名名
分舍利窣堵波
六现观自性非自性分别
五事有执受无执受分别
五语路
羸劣对治