菩萨六根猛利

2025-05-20 08:13

【菩萨六根猛利】 p1130

大毗婆沙论十三卷十四页云:问:曾闻菩萨、六根猛利;云何于境知猛利耶?答:菩萨宫边、有无灭舍。彼于舍内、然五百灯。菩萨尔时住自宫内,不见灯焰,但见其光;即知彼灯、数有五百。于中若有一灯涅槃;即记之言:一灯已灭。是名菩萨眼根猛利。无灭舍中,有五百妓、一时奏乐。菩萨尔时,不见彼妓。但闻乐声,即知其中、作五百乐。若一弦断,或一睡眠;即记之言:今破尔所。是名菩萨耳根猛利。菩萨宫内,烧百和香。菩萨嗅之,知有百种。彼合香者,欲试菩萨;于百种中、或增或减。菩萨嗅已;即记之言:此于先香,增减尔所。是名菩萨鼻根猛利。菩萨食时,侍者常以百味丸进。菩萨嘗之,即知其中、百味具足。时造食者、欲试菩萨;于百味中,或增或减。菩萨嘗已;即知其中,增减尔所。是名菩萨舌根猛利。菩萨浴时,侍者即以洗浴衣进。菩萨触之,即知织者、或进衣者、有如是病。是名菩萨身根猛利。菩萨善知诸法自相及与共相,而无罣碍。是名菩萨意根猛利。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

迷灭有八随眠
菩萨以何为住
智清净
无余依地
常定一境修习不净
害寻自害害他及俱害
能引王可爱法
苦法智忍能为五种对治
修所断法聚
后得智相见俱有
苦无我想
乐因非不决定
业自性
远分对治
舍利子闻马胜说法证果处
依于灭
法体虽有不可取相
非想非非想处唯是世间
戒律仪