菩萨六根猛利

2025-05-20 08:13

【菩萨六根猛利】 p1130

大毗婆沙论十三卷十四页云:问:曾闻菩萨、六根猛利;云何于境知猛利耶?答:菩萨宫边、有无灭舍。彼于舍内、然五百灯。菩萨尔时住自宫内,不见灯焰,但见其光;即知彼灯、数有五百。于中若有一灯涅槃;即记之言:一灯已灭。是名菩萨眼根猛利。无灭舍中,有五百妓、一时奏乐。菩萨尔时,不见彼妓。但闻乐声,即知其中、作五百乐。若一弦断,或一睡眠;即记之言:今破尔所。是名菩萨耳根猛利。菩萨宫内,烧百和香。菩萨嗅之,知有百种。彼合香者,欲试菩萨;于百种中、或增或减。菩萨嗅已;即记之言:此于先香,增减尔所。是名菩萨鼻根猛利。菩萨食时,侍者常以百味丸进。菩萨嘗之,即知其中、百味具足。时造食者、欲试菩萨;于百味中,或增或减。菩萨嘗已;即知其中,增减尔所。是名菩萨舌根猛利。菩萨浴时,侍者即以洗浴衣进。菩萨触之,即知织者、或进衣者、有如是病。是名菩萨身根猛利。菩萨善知诸法自相及与共相,而无罣碍。是名菩萨意根猛利。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

修定为尽诸漏
清净眼声闻
退法等六无学果
若睹若瞻正知而住
界差别有十二种
数数观察
精进根
着贪
依他起自性以相及粗重为体
依止现量所得相
受用身
似同法喩五种
业差别有十三种
随转我所
自内邪执
有见空见起因及龙猛无着造论因缘
正行胜利四种
加行究竟作意
归依三种分别