菩萨智等与如来智等差别

2025-05-20 08:11

【菩萨智等与如来智等差别】 p1135

瑜伽五十卷十三页云:问:一切安住到究竟地菩萨智等,如来智等,云何应知此二差别?答:如明眼人、隔于轻縠,睹众色像;一切安住到究竟地菩萨妙智、于一切境,当知亦尔。如明眼人、无所障隔,睹众色像;如来妙智、于一切境,当知亦尔。如画事业、圆布众彩,唯后妙色、未净修治;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如画事业、圆布众彩,最后妙色、已净修治;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、于微暗中,睹见众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、离一切暗,睹见众色;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、远睹众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、近睹众色;如来妙智、当知亦尔。如轻医眼、观视众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如极净眼、观视众色;如来妙智、当知亦尔。如处胎身;到究竟地诸菩萨身、当知亦尔。如出胎身;诸如来身、当知亦尔。如阿罗汉梦中心行;到究竟地菩萨心行、当知亦尔。如阿罗汉觉时心行;如来心行、当知亦尔。如昧灯体;到究竟地菩萨智体、当知亦尔。如明灯体;如来智体、当知亦尔。是故当知一切安住到究竟地诸菩萨众、与诸如来、妙智、身心、有大差别。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

调顺
上品有爱
解了
引业
卵生湿生不入母胎
杂染法及杂染法因
九十八随眠中缘有漏缘无漏分别
听闻正法由三相生喜
四种所得自体
静虑威力
难行戒
未觉不能知梦所见非有
慧宝
随信行与随法行差别
示现善不善无记法
一心见道
七种分别二边
于诸善法常不舍轭
异熟因
虚空无边处定建立