灭谛与诸行尽灭非一非异等

2025-05-20 08:11

【灭谛与诸行尽灭非一非异等】 p1216

瑜伽六十八卷一页云:复次若有远离四种过失,说灭谛者;是名正说。何等名为四种过失?一、增益过失,二、自相邪分别过失,三、相杂乱过失,四、损减过失。若言诸行尽灭有异者;是增益过失。言无异者;是自相邪分别过失。言亦有异亦无异者;是相杂乱过失。言非有异非无异者;是损减过失。

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似异法喩五种
于他有情不随心转戒
先所生起诸行灭
无间地狱
顺决择分起处
五处观察所归乃可归依
有无无二为相
顺决择分定
祭祀饿鬼则到非余趣
研求
顺解脱分善
寿建立
色等不可立等无间缘
纯熟
害寻俱害
出家者有四种所作四所对治法
无漏诸法差别
无哀无愍无有伤叹
现法果
增上心所