【业颠倒】 p1218

瑜伽九卷五页云：业颠倒云何？此有三种，应知。一、作用颠倒，二、执受颠倒，三、喜乐颠倒。作用颠倒者：谓如有一、于余众生，思欲杀害；误害余者。当知此中、虽有杀生；无杀生罪。然有杀生种类杀生相似同分罪生。若不误杀其余众生；然于非情、加刀杖已；谓我杀生；当知此中、无有杀生；无杀生罪。然有杀生种类杀生相似同分罪生。如杀生业道，如是不与取等一切业道、随其所应，作用颠倒，应知。执受颠倒者：谓如有一、起如是见，立如是论：无施、无受，乃至广说一切邪见。彼作是执：毕竟无有能杀所杀，若不与取，乃至绮语。亦无施与、受斋、修福、受学尸罗。由此因缘，无罪无福。又如有一，起如是见，立如是论：若有众生、憎梵、憎天、憎婆罗门；若彼憎恶，唯应杀害。杀彼因缘，唯福无罪。又于彼所，起不与取，乃至绮语；唯获福德。无有非福。喜乐颠倒者：谓如有一，不善业道现前行时，如游戏法，极为喜乐。