等染

2025-05-20 08:09

【等染】 p1118

瑜伽八十四卷十七页云:等染者:谓于乐受,起贪欲故。

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舍等觉支
九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别
纯大苦蕴
正语正业正命
不相应行非等无间缘
无碍解
应作及不应作
阿赖耶识与诸转识作二缘性
舌识所依
事圆满有七相
苦谛义
眼触所生受身
三根能障念住
善修
爱味等至有三相
善修念住
喜觉支
三千大千世界
五种毗奈耶所随行法
引摄他身出罪义利