等流果

2025-05-20 08:09

【等流果】 p1118

瑜伽九卷一页云:与等流果者:谓若从彼出,来生此间人同分中;寿量短促,资财匮乏,妻不贞良,多遭诽谤,亲友乖离,闻违意声,言不威肃,增猛利贪,增猛利瞋,增猛利痴;是名与等流果。

二解如五果中说。

三解瑜伽八十四卷十三页云:为当来世猛利贪等生成之因,而和合故;名等流事。

四解入阿毗达磨论下十四页云:同类遍行因、得等流果。果似因故;说名为等。从因生故;复说为流。果即等流,名等流果。

五解成唯识论二卷七页云:等流习气为因缘故;八识体相、差别而生;名等流果。

六解成唯识论八卷四页云:二者、等流。谓习善等所引同类,或似先业,后果随转。

七解俱舍论六卷二十页云:似自因法,名等流果。谓似同类遍行二因。若遍行因,亦得等流果;何不许此即名同类因?此果但由地等染故,与因相似;不由种类。若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:若是同类因,亦遍行因耶?应作四句。第一句者,非遍行法、为同类因。第二句者,他部遍法、为遍行因。第三句者,自部遍法、为遍行因。第四句者,除前诸相。

上一篇:等恶 下一篇:等分行

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

想自性
极微薄寂静苦
到究竟见趣行补特伽罗
法威勇
于内外受心法修循受心法观
利根补特伽罗
诸识所依在根非境
瞋所随增
意所取色
愚痴离欲
见苦所断烦恼部
布色羯逻伐底城
色无色界爱取不与彼界不动行为缘
有缘生作顺后句
显示
正行真如
证得现观成就众多功德
慧力
四谛十六行智
四事