涅槃为上首

2025-05-20 08:08

【涅槃为上首】 p0932 瑜伽二十卷三页云:云何涅槃为上首?谓如来弟子、依生圆满转时,如先所说相、而听闻正法,唯以涅槃而为上首。唯求涅槃,唯缘涅槃,而听闻法。不为引他、令信于己;不为利养恭敬称誉。又缘涅槃而听法者、有十法转,涅槃为首。谓依止有余依涅槃界、及无余依涅槃界。当知依止有余依涅槃界,有九法转,涅槃为首。依止无余依涅槃界,有一法转,涅槃为首。谓以闻所成慧为因。于道、道果涅槃,起三种信解。一、信实有性,二、信有功德,三、信己有能得乐方便。如是信解生已,为欲成办思所成智,身心远离愦闹而住,远离障、盖、诸恶寻思。依止此故;便能趣入善决定义思所成智。依止此故;又能趣入无间殷重二修方便。由此次第,乃至证得修所成智。依止此故;见生死过失,发起胜解,见涅槃功德,发起胜解。由串习故;入谛现观,先得见道有学解脱,已得见迹;于上修道,由数习故;更复证得无学解脱。由证此故;解脱圆满。即此解脱圆满、名有余依涅槃界。即此涅槃以为上首、令前九法、次第修习而得圆满。当知即此解脱圆满、以无余依涅槃界而为上首。

上一篇:菩萨有四微细随烦恼 下一篇:涅槃资粮略有三障

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

胜义乐
厌背涅槃不怖烦恼戒
菩萨有四上品障及四种净除障法
无色系
骨锁观
清净静虑无色
第四静虑近分
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
恚寻自害害他及俱害
思惟
实我微细常住有胜作用转变诸法见
爱味等至有三相
发心能为菩提根本
具定
波罗蜜多修有五种
于应恭敬而不恭敬过失
非业为因法
究竟方便补特伽罗