【顶堕】 p1026

大毗婆沙论六卷六页云：云何顶堕？答：如有一类，亲近善士，听闻正法，如理作意；信佛菩提法是善说，僧修妙行。色无常：受想行识无常。善施设苦谛：善施设集灭道谛。彼于异时，不亲近善士，不听闻正法，不如理作意。于已得世俗信，退没破坏，移转亡失。故名顶堕。又云：问：何等名为顶堕自性？答：顶堕自性，是不成就，无覆无记心不相应行蕴所摄。有说：信时名得顶，不信时名顶堕。如是则说不信为顶堕自性。有说：诸烦恼缠，能令顶堕。如是则说诸染污法为顶堕自性。有说：若法随顺退；彼法名顶堕。如是则说一切法为顶堕自性。以退顶时，一切法皆是退顶增上缘故。

二解 发智论一卷四页云：云何顶堕？答：如有一类，亲近善士，听闻正法，如理作意，信佛菩提，法是善说，增修妙行；色无常，受想行识无常；善施设苦谛，善施设集灭道谛。彼于彼异时，不亲近善士，不听闻正法，不如理作意；于已得世俗信，退没破坏，移转亡失。故名顶堕。如佛即为波罗衍拿摩纳婆说：若人于如是三法而退失；我说彼等类，应知名顶堕。