现在

2025-05-20 08:06

【现在】 p0950

瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。

二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是现在?答:因已受用尽,果未受用尽义故。一切少分、是现在。

三解 杂集论三卷十五页云:云何现在?几是现在?为何义故,观现在耶?谓自相已生未灭故,因果受用未受用故,染净现前故,能显过去未来相故,作用现前故;是现在义。因果受用未受用者:谓因已灭故;果犹有故。能显过去未来相者?谓现在世、是能施设去来世相。所以者何?依止现在,假立去来故。约当得位,假立未来。约曾得位,假立过去。作用现前者:谓眼等法、正为识等所依等事故。一切一分是现在。为舍执着流转我故,观察现在。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

法差别相违因
法所化
非有为等无间法
别供事行
何等补特伽罗有梦
龙脑香
诸佛不可思议不应思议
瑜伽地五种
见道唯无漏修道通二种
因果相续缘起正理
有余依涅槃界教
杂染静虑无色
末摩断
观察作意
諀訾
生差别有多种
四不定三界分别
四护
止相
心被缚