现在

2025-05-20 08:06

【现在】 p0950

瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。

二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是现在?答:因已受用尽,果未受用尽义故。一切少分、是现在。

三解 杂集论三卷十五页云:云何现在?几是现在?为何义故,观现在耶?谓自相已生未灭故,因果受用未受用故,染净现前故,能显过去未来相故,作用现前故;是现在义。因果受用未受用者:谓因已灭故;果犹有故。能显过去未来相者?谓现在世、是能施设去来世相。所以者何?依止现在,假立去来故。约当得位,假立未来。约曾得位,假立过去。作用现前者:谓眼等法、正为识等所依等事故。一切一分是现在。为舍执着流转我故,观察现在。

上一篇:秘密决择 下一篇:现行妄语罪

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

扇搋迦等不名近事男
舍戒不舍戒
第二静虑定建立
无量天龙人非人等常所翼从
财供养
思量识
持因
厌食想与不净想差别
灭依止
意趣
发心坚固菩萨所摄善法有二种胜
具见
波罗蜜多唯有六数
于食无有厌足所作过患
非业异熟法
究竟清净方便善巧
趣无动处行
暴流有四
减劫佛方出世
聚极微