唯识教意

2025-05-20 08:06

【唯识教意】 p1007

成唯识论七卷十六页云:既有异境;何名唯识?奇哉固执,触处生疑。岂唯识教,但说一识。不尔;如何。汝应谛听:若唯一识,宁有十方凡圣尊卑因果等别。谁为谁说,何法何求。故唯识言,有深意趣。识言、总显一切有情、各有八识、六位心所、所变相见分位差别,及彼空理所显真如。识自相故。识相应故。二所变故。三分位故。四实性故。如是诸法、皆不离识,总立识名。唯言、但遮愚夫所执定离诸识实有色等。若如是知唯识教意;便能无倒善备资粮,速入法空,证无上觉;救拔含识生死轮回。非全拨无恶取空者,违背教理,能成是事。故定应信、一切唯识。

上一篇:杀生 下一篇:唯识非境

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

利益安乐
诸所有受
诸行苦性决定
爱味
圆成实自性执无执相
见我慢缠杂染
本识中种容作三缘生现分别
色无色界不能入正性离生
有余依涅槃界
听闻
正定法迹
识有二种业
生死因缘
四谛唯有四种
父母于子作四种缘
化生中有受生
不善业道皆从三不善根等起
六波罗蜜多相由六种最胜
五相能表真实一切智者