唯识非境

2025-05-20 08:06

【唯识非境】 p1008

成唯识论十卷十九页云:然相分等、依识变现;非如识性、依他中实。不尔;唯识理应不成。许识内境,俱实有故。或识相见,等从缘生,俱依他起。虚实如识。唯言遣外,不遮内境。不尔;真如亦应非实。内境与识,既幷非虚;如何但言唯识非境?识唯内有,境亦通外。恐滥外故;但言唯识。或诸愚夫、迷执于境,起烦恼业,生死沉沦;不解观心,勤求出离。哀愍彼故;说唯识言。令自观心,解脱生死。非谓内境如外都无。或相分等,皆识为性。由熏习力,似多分生。真如亦是识之实性。故除识性,无别有法。此中识言,亦说心所。心与心所,定相应故。

上一篇:唯识教意 下一篇:惛耄

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

利益安乐
诸所有受
诸行苦性决定
爱味
圆成实自性执无执相
见我慢缠杂染
本识中种容作三缘生现分别
色无色界不能入正性离生
有余依涅槃界
听闻
正定法迹
识有二种业
生死因缘
四谛唯有四种
父母于子作四种缘
化生中有受生
不善业道皆从三不善根等起
六波罗蜜多相由六种最胜
五相能表真实一切智者