无漏诸法差别

2025-05-20 08:03

【无漏诸法差别】 p1081

瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故;说名无漏。谓一切善无记心心所,所依所缘诸色、及善无记、诸心心所?二、有诸法、随眠断故;说名无漏。谓已永断见修所断一切烦恼所有诸善、及一分无记造色,若诸无记、若世间善、诸心心所。三、有诸法、由断灭故;说名无漏。谓一切染污心心所。彼不转故;说名无漏。由彼不转,显了涅槃。即此涅槃、说名无漏。四、有诸法、是见所断断对治故;自性解脱故;说名无漏。谓一切见道。五、有诸法、是修所断断对治故;自性相续解脱故;说名无漏。谓出世间一切修道,及无学道。当知是名由五相故;建立无漏诸法差别。

上一篇:无相无相等持 下一篇:无分别智所缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

施主有四种相
施等与五德相应得入到彼岸数
漏尽通
道谛
业障
集福王定
具足轨则净命
表义名言
于怨害有情所修摄受想
非顺热恼法
利无上
诸欲粗时
诸菩萨悲
烦恼障伏断位别
义利
见道十六智忍
本性念生智
色界有鼻舌根无男女根
有无无二为相
摄受徒众而不教授教诫等戒