无色界决定无色

2025-05-20 08:03

【无色界决定无色】 p1086

大毗婆沙论八十三卷十六页云:问:应理论者、依何教理,说无色界、全无色耶?答:依契经故。谓契经说:色界、出离欲;无色界、出离色;寂灭涅槃、出离有为。既说无色界出离色;故无色界、定无诸色。余经复说入静虑时,观一切色受想行识,如病如痈;乃至广说。入无色定时,观一切受想行识,如病如痈;乃至广说。由此故知无色界中,定无诸色。余经复说:无色诸定、寂静解脱;超过诸色。由此故知无色界中,定无诸色。余经复说:超诸色想,灭有对想,不思惟种种想,入无边空、空无边处具足住。故无色界,定无诸色。复有过难,若无色界、犹有色者;应无渐次灭法。若无渐次灭法;应无究竟灭法。若无究竟灭法;应无解脱出离涅槃。勿有此过,故无色界、决定无色。

上一篇:无贪迹及无瞋迹 下一篇:无始生死轮转不息

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

利益安乐
诸所有受
诸行苦性决定
爱味
圆成实自性执无执相
见我慢缠杂染
本识中种容作三缘生现分别
色无色界不能入正性离生
有余依涅槃界
听闻
正定法迹
识有二种业
生死因缘
四谛唯有四种
父母于子作四种缘
化生中有受生
不善业道皆从三不善根等起
六波罗蜜多相由六种最胜
五相能表真实一切智者