异熟

2026-01-17 11:18

【异熟】 p1112

如菩萨八种异熟中说。

二解大毗婆沙论十九卷十七页云:然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如说:受是爱支异熟。有处长养说名异熟。如说:饮食及诸医药、得乐异熟。有处梦事说名异熟。如说梦见如是如是种类异熟。有处丰俭说名异熟。如说:星宿在此路行,当有如是丰俭异熟。有处梵王说名异熟。如说:大仙!我且未去观此光明,有何异熟。有处异熟说名异熟。如此中说:色等异熟果、名为异熟。熟有二种。一者、同类。二者、异类。同类熟者:即等流果。谓善生善,不善生不善,无记生无记。异类熟者:即异熟果。谓善不善生无记果。此无记果、从善不善异类因生,故名异熟。

三解大毗婆沙论五十一卷六页云:问:何故名异熟?答:异类而熟,故名异熟。熟有二种。一、同类。二、异类。同类熟者:谓等流果。即善生善,不善生不善,无记生无记。异类熟者:谓异熟果。即善不善法、招无记果。

四解大毗婆沙论一百四十四卷十四页云:问:何故名异熟?答:异类而熟,故名异熟。熟有二种。一、同类。二、异类。同类熟者:谓等流果。异类熟者:谓异熟果。

上一篇:顺现法受等三业 下一篇:差别散动

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

修所断法聚
后得智相见俱有
苦无我想
乐因非不决定
业自性
远分对治
舍利子闻马胜说法证果处
依于灭
法体虽有不可取相
非想非非想处唯是世间
戒律仪
我有色死后有想论
慧行
增上慧障
我有我见
自性戒
如来教有三种
有情世间及器世间坏
粗受细受
由何能入所应知相