日本佛教用语。乃东密及台密对金刚界及胎藏界两部，或对立或一体之不同看法。又作二而不二。而二，乃分别阐释金刚界之智德、胎藏界之理德，谓金胎两部各有所诠，分别对立。日本台密即主张两部而二，故于两部之外另立苏悉地部，以融合金胎两部。不二，乃将金刚界之智德与胎藏界之理德合为一体，谓理智为一法之两面，离“理”智即不存，离“智”理即不存，理智冥合而不可分。日本东密即主张两部不二。盖佛教界于金胎两部、生佛、因果、迷悟等法相之而二不二论，夙有诸种互异之说法。（参阅“两部不二”3075、“金胎两部”3531） p2509