又作佛足迹、佛脚石。即雕有佛陀足跖，以表千辐轮等妙相之石。见佛之足跖而参拜，如同参拜生身之佛，可灭除无量之罪障。印度、中国、日本，古来即有佛足石，崇敬佛足石之风亦甚普遍。初期印度之佛教，不敢直接模拟佛像，故多以法轮、菩提树、塔、高座及佛足石，象征佛陀或其所在之标帜，其后传来我国、日本，佛足石遂成为礼拜对象。

据大唐西域记卷八摩揭陀国华氏城条记载，佛陀入灭前，于摩揭陀国遗留足迹，其长一尺八寸，宽六寸，各有轮相，十指皆带花纹。又现今印度巴赫特（梵 Bharhūt）塔门浮雕之三道宝阶图，刻有佛足迹，其中印一法轮；阿摩罗婆提（梵 Ama-rāvatī）出土之遗品中，于足中央刻轮形，又另有轮、卍字、三宝章等之图样。其中，前者属最古制，后者则近似现今传于我国及日本者，图示于后。在我国，唐使王玄策曾图写华氏城之佛足石归国，流行于各地。此外亦有玄奘请来之佛足图。［别译杂阿含经卷十三、分别功德论卷二、法苑珠林卷十四、卷二十九、洛阳伽蓝记卷五、大唐西域记卷二、卷三］（参阅“千辐轮相”743） p2628