行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心，即：异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、秘密庄严心。

又若收摄一己之心，使之镇定，成为无念之状态，称为“住心观静”。然据六祖坛经所载，六祖曾谓住心观静为“是病非禅”，而排斥此类“看心坐禅”之立场。（参阅“十住心”431） p2601