唯识宗所立四种心法（心识之作用）之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用，为认识事物之主体；亦即能照知所缘对境（即相分，为认识之对象）之主体作用。“见”即见照、心性明了之义，谓能照烛一切诸法及解了诸法义理，如镜中之明，能照万象。见分有五义：(一)证见名见，即根本智见分。(二)照烛名见，此通于根、心（即眼、耳等六根、六识），以根、心俱有照烛义之故。(三)能缘名见，此通于内三分（自证分、证自证分、能缘自证分），以内三分俱皆能缘之故。(四)念解名见，以念解所诠义理之故。(五)推度名见，以能量之心推度一切境界之故。［佛地经论卷三、成唯识论卷二、成唯识论述记卷三本］（参阅“四分”1663） p2991